求败拿起纸笔，心想：要让这孩子激发出第四重剑意我需要演一出戏。

五年后云风如愿领悟了《天剑》的二三重境界。说起来云风并不像他的师父独孤求败一样争强好胜，虽然也喜爱武学，但追求的是对武学的感悟，而非胜利的喜悦。在离开师父后，想起师父曾经说过《天剑》为仙人所创，便走访四处道观以求仙迹。仙迹没有真的找到，却研究起了道教典籍。因为他发现自己所练的《天剑》所讲的天地之间的关系似乎就出自于道教的观点。

终于明白世界处在平和的自然规律之中，而一个人要发动攻击就会影响到原来的平和。只要能发觉气息的不和谐就等于找到了对手攻击的变化，沿着原本和谐的轨迹出招就恰恰抑制住了对手的攻势。这样在第一重的基础上就可以发现对手的攻势也会在发动的一刻造成他自身气息的混乱，剑所要攻击的就是这一刻对方气息的混乱之处，不仅令对手攻势无法完全形成，还很可能恰恰击中了对手的弱点。而高手的攻击往往懂得遵循天地间的规律，可以尽量隐藏自己的气势，或者又可以借以引动天地之势发动攻击。如此仅以第二重境界便不足以制敌。第三重境界要求要顺应天地间规律变换的气息，自己的一切似乎顺应了天地的规律而行动，我的意识感应着万物的变化，感应着自我与自然统一的变化，渐渐的这种统一不断延伸，产生出道法自然，天人合一的感觉。熟悉这种感觉后就要能恰当的吧自己融于天地之间，虽然在对手的刻意试探之下还是会暴露，但已经能良好的回避难以抵御的攻势，又能发觉对手刻意隐藏攻势的招式。如果要应对对手引动天地之势的攻击，只需预备下攻击对手的意志，当对手发动攻击时会引动天地之势，而融于天地之间的我同样会被引动，我的攻击恰是他无法利用的天地之势，不但能提前破坏了对手的攻击，更借着对手的气机加强攻击。当那引动天地之势的人与那被他引动但却不受他控制的剑相遇时，对手会受到的伤害会是十分巨大的。而对凡人而言，引动天地之势后绝对无力防御这样的攻击，更多的甚至在招式被破坏时就受了内伤。

这便是以无招破其有招。因为必须存有攻击的意志，所以无法正真完全融于天地之中，仍需有应敌的应变，所以第三重境界同样有局限。

而且刻意的追求自我与自然的统一，又刻意的抛开与自然的关系发动攻击，自己的精神负担会非常重，意识必须在顺从自然与抵御自然的矛盾中瞬间完成转变，如果侥幸没有走火入魔也会有不好的症状。

逃过走火入魔这一关的不