回医疗。可惜我认识他，他不认识我！嘿嘿……公社上上下下那么多人陪着，这么露脸的机会哪儿能少得了‘二牤子’这个大人物！”

“卷毛”说话的时候，“郝疯子”就满脸凝重的拄着双拐在包房内“铎”、“铎”的来回走。见“卷毛”说完了，猛地停了下来，恶狠狠的说道：“你们几个说的都有道理！嘿嘿……这里边啦指定有故事。既然牵涉到了老八，咱们都别他妈的装傻十三了！我告诉‘二德子’务必找到‘土豆挠子’和‘炉钩子’这俩小瘪犊子，问清楚到底咋回事儿。咱们哥儿们不能稀里糊涂的，脑瓜子掉了都不知道咋掉的！嘿嘿……这俩小瘪犊子要是敢不说，就打断他们的胳膊，还敢不说就卸了他们的嘎拉哈。卸了嘎拉哈还不说，就杀他们全家。”

“郝疯子”的话可把战智湛吓得不轻！他的脑瓜子顿时一片空白，呆呆的望着“郝疯子”。

“老高丽”叹了口气说道：“老五的意思我懂，那是怕老八这个老实人上当、吃亏！可是按老五的说法，这事儿就扒拉大了！还是等海哥和二哥到了，咱哥儿八个再商量吧。”

“和你说话真没劲！”“郝疯子”见战智湛只是一个劲儿的点头，十分乏味，就转身没话找话的对“老高丽”说道：“我说老四，我不叫你‘四哥’，叫你‘老四’，你恨不恨我？”

“老高丽”笑了笑说道：“佛说众生平等，称呼只不过是个代号，有啥好生气的？我佛《妙法莲华经文句》中说，有情众生无一例外地要在过去、现在、未来三世之间无穷流转。同时，因为在三世中的‘业力’各不相同，决定了他们在每一住世界六道中的位置也不同。有情众生在不断重复经历三世的过程的同时在六道中不断轮回，所以称作‘三世六道轮回’。在《阿含经》中，佛陀自称‘我今亦是人数’。意思是佛与众生本来都是平等不二的，差别只是在能否灭除烦恼。能灭除烦恼的是佛，反之，是众生。可以说，在对待生命的问题上，佛教的视野更为开阔，并没有仅仅局限于人类本身。”

“郝疯子”把那张长脸往前凑了凑，说道：“我说老四，你可拉倒吧，别忽悠我了！你说的那个‘佛’咋没说他是阿猫阿狗呢？因为他整天啥也不寻思，所以是佛。那些个阿猫阿狗成天为吃不上喝不上犯愁，就得是阿猫阿狗了？你这话说的谁相信呀！”

战智湛的思维差一点让“郝疯子”的话给带偏了，掉沟儿里。他开始觉得“郝疯子”的话话糙理不糙，有那么一点悲天悯人的意思，就是卓不凡也说过类似的话。就是老子的《道德经》中不是也说