给出去？”

神谷川转变了一下思路，想到了一个可能可行的办法。

将玛丽的故事改变，和“欢乐”、“福运”要素绑定起来，然后加以传播，或许会是一条收割信仰的路子？

“改故事啊，写成轻什么的？为了帮玛丽收割信仰，我直接成为轻作家出道？”

神谷川顺着这个思路想下去，但很快又自我否决。

如果他亲自下场二创怪谈故事。

要想顺利帮助玛丽收取到有用的信仰，最起码——

故事得足够吸引人；故事得有一定的传播度。

且强加给玛丽的新属性“欢乐”、“福运”必须得深入人心，直接改变那些看过故事的人心目中玛丽小姐的原本形象，让受众一想到玛丽，就能直接触发关键词。

这难度可太大了。

“不过，这思路是没错的。我自己不写，但可以找一些有名气的轻作家、漫画家，定制相关内容的作品。借助他们本身的流量或者才华来进行传播！”

一番思索下来，神谷川终于开窍了。

说到底，还是要通过创造或者改变舆论的方式，来帮玛丽收割信仰。

这办法有搞头！

可不要小家和漫画家的笔。

他们的笔端，可是舆论场上极有力的武器。

随便举个例子，之前有位里番漫画家，出了一册关于怪谈雪女的漫画。

这漫画出来以后，不知道有多少人，在一提及雪女这个大名鼎鼎传统怪谈的第一时间，就联想到了该位老师在漫画作品里附加给雪女的全新属性——

未亡人。

当然了，神谷如果真要找有名气的作家、漫画家定制和玛丽小姐相关的二创内容。

肯定会要求创作正经作品。

而且这些作品里玛丽小姐的形象，也不一定要和自己的玛丽相同。

反正，觉姐姐制造出来的新概念神社，只要求将玛丽的名字和“欢乐”、“福运”概念绑定，外在形象没说要相符。

而且喜社打造出来以后，神谷家玛丽的式神像是会被直接供奉进去的。

该喜社专属于神谷川的玛丽。

如此一来，纵使表里世界中还有其他的怪谈“玛丽小姐”存在，她们也只是传统的“玛丽”而已，和“欢乐”、“福运”两个新概念无关。

不用担心她们会分走定制的信仰力量。

“这个计划虽然可行，但不能大张旗鼓地来。市面上有一部我定制的二创玛丽故事出现，想必不会