少少的就有点明白了，哦，原来是要这么搞！

华夏是农耕为主，所以思想原先都被农耕束缚住了，觉得不搞农耕就没什么搞头了，不能种地就没意思了，但是实际上人类社会要发展，粮食固然重要，但是其他的矿物就不重要了？

再加上不要他们的地，还可以要他们的人啊！

要不了他们的心，先要个身体也成啊！

那么教化之策，也就顺理成章的被众人接受了。

华夏之民做精巧的活计，那些教化而来的民众去干粗重的劳动。

以华夏统御外邦，这么一说，似乎上上下下都觉得不错了。

上层的人觉得这样有利可图，非常认可，多劳动多赚钱，自家财富看着增加，笑得腿都合不拢。

中层的官吏也好传达，那谁谁，都注意点啊，不能欺负教化民啊，要不然这徭役修渠搬石头挖泥土你们自己干啊！

下层的民众也觉得不错，虽然难免会有些矫情的自觉的是大汉人了，瞧不起外面来的教化民，但是也确实是减轻了自己的劳动负担……

所以斐潜推行的『教化』，和其他朝代所谓的教化最大的不同，也是最核心的一点，就是利益均沾。

从上到下，从汉到胡，都有利益。

同时，斐潜也在这个过程当中，给从上至下的这些人，埋进去了一个潜意识。

付出，也是回报。

想要回报，就要付出。

这其实就是商业最为基础的观念，要有成本的观念，也要有产出的概念，有衡量成本和产出，然后就有了控制成本，研究技术，增加产出等等后续的研究……

斐潜带来的超出这个时代的眼光和观念，也在渐渐的改变着当下的大汉。

之前大汉的做法，上层是不管中层死活的，然后中层的人也是不管下层人死活的。

因为他们都看不远，或者说只是看到了一个点，看不见一个面。

皇帝是随意玩弄大臣，说好的，可以随时变卦，或者是想着方法来变卦。

老刘头发誓说他不杀韩信，然后一转头叫他老婆来杀，呦西，这样就不算是违背誓言了。

诸如此类。

然后中层一看，呦西，这谁不会啊？

一转头中层官吏对着下面的人说，好好干啊，看见没，这位置等着你了，我发誓，只要你们努力，放心去做，我给你们撑腰！然后干好了，是老子领导有方，干不好，你他娘的干的都是啥？

下层被耍得多了，翻脸了，麻蛋，干个锤