而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫。巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。

巫字上一划顶天、下一划立地，人与天地相通，所谓：“顶天立地平阳巫”，是我国古老之姓氏。

在上古时代，巫族曾经有过辉煌灿烂的年代，其影响极大、流传甚广、历史之长。巫们的地位是很高的，巫和政是分不开的，巫所从事的社会职业亦是尊贵的，巫族从三皇五帝开始到商朝其地位一直是很高，在商朝有巫咸、巫贤父子宰相主持国家政务，大权在握，并且还有些大夫一级的官员。

一听有危险，而且涉及到上古的种族，姜涛比谁都兴奋，立即表示要一起去。

……

到祁老家，杨奕发现陈浩文跟王军那家伙也在。

“你们怎么也来了？”杨奕惊讶道。

陈浩文笑道：“老师说你得到了宝物，特意来看看。”

“老弟，你不够厚道呀！得到宝物都不说一声，拿出来看看。”王军有点迫不及待。

杨奕也不啰嗦，将王羲之书写的《道德经》，展子虔的《踏雪图》拿出来，递给祁老。

祁老先是打开那画卷，眼睛微微一眯。王军跟陈浩文凑过来，上面的踏雪图景扑面而来，超一流的画技，给他们留下很深的初观印象。

“展子虔的《踏雪图》？”陈浩文傻眼了。

这幅画，甚至有人传并不存在的，因为正史上从没有这幅画的记载，大家也就在野史上看过相关的介绍。

大家都知道，野史很多时候是不能相信的，吹牛皮的比较多。

“这画工，确实就是展子虔的手笔。”祁老也惊了一下。

“《四季图》中的一幅？”王军问道。

祁老点头：“没有错！的确是四季图中的冬季图，真正名字叫《踏雪图》。”

展子虔是现在唯一有画迹可考的隋代著名画家，在中国绘画史上占据着重要位置。擅画佛道、人物、鞍马、车舆、宫苑、楼阁、翎毛、历史故事，尤长于山水。人物描法细致，以色景染面部;画马入神，立马有足势，卧马则腹有腾骧起跃之势，与董伯仁齐名。

更重要的是，他写山水远近，有咫尺千里之势，被称为“唐画之祖”。

入隋前，其曾在江都东安寺与张僧繇次子张儒童作壁画，入隋后又在洛阳天女寺、长安灵宝寺、崇圣寺等绘制佛教壁画。

他的传世作品《游春图》是中国山水