古雅浑厚为上，有耳足的比无耳足的要好，铸工越精越好。

王军捧起铜炉，掂量了一下，细细回味。在同样尺寸的情况下，炉越重价值也越高。

“是明朝的吗？”闫景辉在一旁询问道。

王军迟疑一下，然后点头：“我说一下自己的观点，从我的眼光来看，这应该是明朝的物件没有错。”

从整体造型上来说，明代铜炉的整体风格是雅致、浑厚。发展到明末清初和清早期，铜炉依然浑厚，但不及早先的雅致。时至18世纪，风格开始趋向纤弱，在造型和装饰上力求变化，有的也雅致，但总体上浑厚不足。

陈浩文也道：“这风格、造型，还有包浆等等，确实跟明朝宣德时期非常吻合。”

听到这些话，那老者更加高兴。其实，也在他的意料之中，毕竟那么多人看了，都说是，你不能说不是吧？只能说你水平不行。

“这一层就是包浆？”闫景辉问道。

杨奕微微点头：“没错，真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越难看。”

而眼前这个铜炉的包浆，就是宝光四溢，让人一看，就觉得不是凡品。

难怪，王世忠一直惦记着，肯定也是看出这个铜炉的不平凡。杨奕不知道，王世忠之前还拍下照片，发给不少人看过，几乎都说从照片上看，初步肯定，是宣德炉无疑。

但还不能说肯定，毕竟这种打脸的话，没有谁会那么肯定的。宣德炉，一直都是让人怀疑的对象，至今还没找到一尊真正的宣德炉。

“这个炉，在古代是摆在书房用的。”杨奕对他说道。

炉是古代焚香烧炭之器，有熏炉、香炉、手脚炉之分。古人崇尚焚香，香炉用途极多，主要功能有三点：一是用来薰衣；第二是书房必备之器，有“红.袖添香夜读书”的诗句为证；第三是用来供祀神佛。

从香炉的内部来看，还能看到一点点被熏过的痕迹。

反正这一切，从表面上去看，无疑是真的不能再真。尽管如此，大家还是不能确定，这就是真的宣德炉。

毕竟，宣德炉在明朝宣德之后，就多有防止，而且在宣德之后的几十年里面，仿制得还很真。

二十多分钟之后，钱仲书终于抬起头，呼了口气。

看来，他已经有了答案。分析物质，可不是一件轻松的事情。本来，最保险的做法，就是从铜炉上，钻取一小部分的铜质，拿去大型的分析仪器分析。

目前，在国外，尤其是美国