那个少年了：“咱们偷偷地生个宝宝。柳宇笑得很开心：“光明正大地生个宝宝。古人玄鸟生商。姜见巨人迹而孕。洋教有圣母玛利亚**生子。此皆神迹。生下来那是教中圣子。”

罗雁秋可没想到柳宇会这么大胆。她软软地说道：“雁秋都依你。”

既然已经是一家人了，那么柳宇也亲密得毫无顾忌：“雁秋，我写了些文稿，你到时候便替我开创名教便是。”

罗雁秋也算是惊才绝艳的人物，知道柳宇必有深意，应了声：“雁秋都依你地话。”

一夜风流，起床之际柳宇又尽情挞伐了一回，直叫罗雁秋魂儿都没了。迟迟才起床了。却见桌子压了些文稿，想必便是昨晚交代过的。便披着柳宇留下的男装强自起身，取回文稿细细观看，才看得两页，已经是欣喜莫名，心知自己这番心思必能尽得无尽回报：“小宇郎，雁秋以后真地全依你。”

这也难怪，柳宇写这文稿可是费了好大一番心思。

他对以后越南的宗教历史了解颇深，自然可以写出一番心得来。

在日后，越南天主教在法国殖民者的扶持下始终是第一教门，即使是殖民时代结束，南北越各自建国，仍有数十万北方教徒大举南迁，很长时间内掌控着南越政权，吴庭艳便是一个典型的南越天主教总统，视天主教利益为至高利益，以致统治期间僧人自焚抗议不绝于耳，直到越战结束后的几十年后，天主教虽然屡受打击，仍是越南国内第一教门。

而在历史上的越南，面对天主教地入侵，在二十世纪自发性地产生了两大教门，一是为和好教，二为高台教。这两个教派，严格意义上属于附佛外道，受佛教影响，势力颇大，在越战结束前甚至如若一方割据政权，尤其是高台教影响极大。

高台教是一九二六年由殖民地两个小公务员创立的教门，教义通俗无比，易于传播，崇尚的神甚多，如老子、基督、关公，甚至于孙中山也在崇尚之列。这一教门创立之后大为盛行，教众至数百万，柳宇便从此汲取许多可供利用的教义和组织架构，而对于罗雁秋来说，这有若道门提出老子化胡说一般，在理论上站稳了脚跟。

但是更可怕的东西不在于此，柳宇知道在九十年代国内出现了一个名为“东方闪电”的异端邪教，危害极大，在某些地区政府对其的打击程度甚至超过了某大师。

这一邪教属于基督教异端，讲究女基督在东方转生，长于洗脑，传教有若蝗虫过境一般片草不留，甚至连其它地下邪教都为之惊恐不定，关健在于其先进的传教手法--拉