天才，居然从价值不高的圣灵剑法剑谱中，找到了通往至高剑道的捷径。

这捷径便是那四个字，“何为剑一”。

何为剑一？这个问题可不是那么好回答的。

试问剑者，何种剑法才会是你的第一剑？为何它会是你的第一剑？

夏侯元让闭关思索，给出了自己的答案。他的剑一，是天地间出现的第一剑，是死中求活，为生存而发出的一剑。这一剑，承担着生命的沉重，承担着未来的希望，正是属于他的剑一。

至于之后的剑二、剑三，都是在剑一的基础上发展出来的。剑者只需自问，既有剑一，为何会有剑二？为何会是剑二？待得找到答案，属于自己的圣灵剑法自然成形。

夏侯元让相信，只要至此修行下去，待达到剑廿三，便会顺理成章的修成自己的剑道。对于他的观点，多拉强烈赞同，而且表示，若按照这个方法修成剑道，只怕成仙已是不远。当然，其中自有极大艰辛，但修仙一事本就千难万难，能找到一条明路，已是万幸。

徐不器身负作弊一般的仙根道骨，学习这夏侯元让版的圣灵剑法上手也是极快。

由于心性不同，徐不器的剑一和夏侯元让的剑一有着很大的差别。

在已经明确自身“君子之道”的徐不器看来，君子不妄动，动必有道。那么，他的剑一为什么会出现？动用剑一的“道”是什么？

经过思索，徐不器认为，自己的剑一，应该是一招在除了出剑别无他法的情况下，才会出现的剑法。

那么，这一招剑法出现的目的是什么？是为了杀戮？还是为了别的什么？

又经过大量的思索，徐不器终于确定，无论如何，自己出剑的目的都不是为了杀人。

那么，已然不得不出剑，却又不想造成杀戮，这一剑究竟该是什么样子？

以天地之气，铸囚人之剑——囚之剑。

这便是徐不器的剑一了。

好纠结的剑法，又要砍人，又不要杀人。多拉是这么评价的。

对此徐不器只是答道：“多拉，我承认这一剑非常纠结，但它符合我的本心，也许我本来就是这么纠结的人吧。我并不想做伪君子，虽然我并不愿意制造杀戮，但到了不得已的时候，我也不会回避杀人这件事，但至少我的剑一，我并不想让它成为杀戮之剑。”

因为放弃了杀戮，这一招囚之剑的阻拦能力反而超出预期的大，按照多拉的评价，在这一剑下，实力处于同一大级别的修士被困之后完全无法脱身，便是实力高出一个