宰予施礼问道：“不知道您从郑国远道而来，是有什么话想要指教我呢？”

方胜许是前些年在郑国被子产和子太叔惯坏了。

又或者是听说了宰予在菟裘的仁义名声，所以宰予这时候给他脸，他倒还真是照收不误。

方胜慢声笑道：“指教谈不上，但我的夫子传道授业时，曾教导过我‘不法先王，不是礼义’。

鲁国自诩为礼仪之邦，当年晋国的韩宣子造访贵国，甚至发出‘周礼尽在鲁矣’的感叹。

众人皆以为这句话乃是褒扬，但在我看来，却无异于世上最恶毒的诋毁。

我的老师教导我，使社会繁荣的法制，简单而易行。

而使社会混乱的礼制，纷繁复杂难以遵循。

上古时期的音乐听起来，质朴而不哀伤。

而现今诸侯庙堂上奏响的乐曲，怪诞而恣意造作。

上古时期的民众质朴而敦厚，而现如今的民众欺诈多行。

上古的刑罚很轻微，但民众却不会触犯条例。

而如今的礼法规定了各种肉刑，甚至连割鼻子、砍四肢这样的刑罚也用上了，但人们依然不会以犯罪为耻。

从这一点来看，‘周礼尽在鲁’这句话，难道不是对鲁国的诋毁吗？”

方胜这句话一出口，围观的民众中有不少人都变了脸色。

周礼这两个字，说出来很简短，但在鲁人心中却有着宛如泰山一般沉重的份量。

周礼是周公所作，而周公又是鲁国的先祖。

当年周公的长子伯禽代替周公来到鲁国赴任，用了三年的时间改变鲁地的风俗。

自那以后，周礼就一直是鲁国人的骄傲，而鲁国也已经用周礼走过了五百年的岁月。

当年伯禽就藩时，鲁国才不过是拥有曲阜等寥寥数座城邑，面积不足百里的小国而已。

然而五百年过去，历代鲁君东征西讨，夷灭吞并数十个东夷国家，终于发展成了方圆五百里的地区大国。

而周公、伯禽的族人也随着鲁国征讨的步伐，散布在鲁国的各个大小城邑，亲缘关系近的成了大夫，亲缘关系远的就成了当地的国人。

对于这些人来说，你在鲁国不遵照周礼办事，大家可以睁一只眼闭一只眼。

毕竟那玩意儿的确不方便，也跟不上时代发展了。

但你做归做，可如果你要开口挑周礼的刺，这和当面骂他们的祖宗也没什么区别了。