针对周芬芳的平等之道，国师还曾经设谋把孟老抓了威胁过周芬芳。

当然，事后周芬芳证明了没有人比她更懂平等之道。

平等之道的定义显然是由周芬芳自己定义的，而不是国师那种狭隘的认为把孟老抓了，周芬芳就不敢救魏君。

要是平等之道代表着随便抓一个人就能够控制半圣的行动，那这种圣道也太废了。

在玩嘴皮子这方面，国师直接被周芬芳吊打。

当然，这不能怪国师。

毕竟是跨学科作战。

国师是道家的，他不懂儒家很正常。

虽然国师针对周芬芳没有成功，但是根据这件事情也可以看出来，儒家半圣的圣道如果曝光的话，是有可能被人针对的。

所以魏君才提前打了一个预防针，免得孟老误会他别有用心。

他想多了。

孟老哈哈一笑：“对别人来说是秘密，对你来说当然不是秘密，毕竟没有你，我也找不到自己的圣道。不过我的圣道具体是什么，你还是别问了。”

“为什么？”

“问了容易影响你的心情。”孟老笑着道。

他的圣道是在那次被国师抓走之后领悟的。

周芬芳说过，大儒靠的是变通，孟老之前也足够变通，所以他可以毫无顾忌的选择假死脱身，阳奉阴违，瞒天过海。

但是圣人需要的不仅仅是变通，还需要足够的坚持和信仰，需要坚守自己的圣道。

圣人的圣道是“仁”。

所以圣人一辈子都在行“大仁”。

教化天下。

消弭战争。

促进人妖两族的和平。

圣人一生都在践行自己的圣道。

而孟老领悟的圣道——是“取义”。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

当然，“取义”是高情商的说法。

低情商的说法就是：孟老这个半圣，是随时准备要死的。

虽然他不用像魏君这样整天想着求死。

但是当生和死两种选择摆在他面前的时候，他必须要舍生取义。

否则他的圣道就完蛋了。

好在领悟了“取义”的孟老，已经完全看开了生死，不再把死亡视为洪水猛兽。

不过孟老没有告诉自己的亲人，也没有告诉魏君。

免得他们为自己担心。

“魏君，不管怎么说，我是支持你的。”孟老