我们夏氏的力量是不足的。所以我们必须要以严格的要求来规范每一个人，要让每一个人都能够起到其他家族两个、甚至是三个人的作用。告诉那些甲士，我在他们身上花费的钱是其他大夫的三倍以上，我希望能够得到一个至少能够以一敌二的战士。再告诉封地之中的所有百姓，任何对封地有益的事情都可以放心大胆的去做，唯独杀人和盗窃除外。”

顿了一顿之后，魏相道：“对了，让封地之中的工匠们弄一块和门一样的大石头出来，把魏氏十三条法律全部刻上去，通传整个夏邑、华邑。”

和中世纪一样，这个时代的法律几乎是没有的，又或者说领主大夫们的嘴巴就是法律。

平民们并没有任何知晓法律条文的途径，也不可能拥有阅读法律条文的文化，因此当贵族们说“我杀你和你全家确实合法”的时候，平民们能做的也就是听之任之。

晋国在华夏诸侯之中属于先进国家，这是毋庸置疑的，因此晋国的立法也走在了华夏的前列，但在历史的记载上，那也是几十年之后才会由赵朔的曾孙赵鞅来做出“铸刑鼎”这样公布成文法的大事。

铸刑鼎引来了孔夫子的强烈不满，对于坚持回到上古先圣之制的夫子而言，你怎么能将法律公布给这些屁民看呢？于是夫子对赵鞅这种行为大加批判了一通，这是后话。

如今的魏相夏氏封地中土地贫瘠人口稀缺，还有大量的异族人存在，该怎么样才能够最大限度的调动这些家伙的主观能动性呢？

魏相觉得颁布成文法这个行为就很不错。

法律不被平民所知，那么平民在贵族面前就是一条狗。

法律若被平民所知，那么平民虽然依旧得在贵族面前卑躬屈膝，但平民们至少能够清楚的知道贵族们什么能做，什么不能做。

于是，平民就从狗变成了人。

即便是跪着的人，但至少——也是人。

在听到了魏相的话之后，夏敬和魏睿当即大吃一惊。

夏敬忍不住道：“主君，怎能使民知法？”

魏睿则道：“主君，这会让其他卿大夫对我们夏邑十分不满的。”

魏相哈哈大笑，道：“民，乃本大夫之民，本大夫想要让他们做什么，他们就应该去做，至于其他人……嗯，管他们屁事！好了，就这么去办吧。”

夏敬还想说话，却被魏睿踹了一脚，于是就和魏睿一起出去了。

走出大门口，夏敬十分愤怒的对着魏睿说道：“主君有错，我等为臣子理当进谏，你不进谏还要拦着我