提出“帝王心术”这一概念的人。

他认为君主应以“独视”、“独听”、“独断”的手段来进行统治，也就是“独视者谓明，独听者谓聪。能独断者，故可以为天下之主。”君主们应当以“方寸之机正而天下治，故一言正而天下定，一言倚而天下靡。”属于不折不扣的专制独裁主义思想。

总的来说，后世那些什么《领导学》、《厚黑学》之类的东西，基本上它们的祖师爷就是申不害。

用简单直接的三个字来概括申不害的学说，那就是“心机狗”。

但是申不害此人思想的局限性在于过于强调和重视玩弄权术之道，过于专注在如何去控制官僚系统，这其实并不是一条正确的道路。

任何一位雄才大略的君主，那都不可能只依靠阴谋诡计就登上这个世间的巅峰。

申不害的“权术”，就太过强调了阴谋诡计，重“术”而轻“法”，无形中忽略了堂堂正正，小看了光明正大，也将韩国导向了一条歧路。

同样是启用法家人士变革，“重术而轻法”的韩国与“法术并重”的秦国，可以说是极为鲜明的对比。

也正是因此，虽然韩国历代国君对于国家的控制力都很强，但韩国的国力却一直都上不去，导致一直以来稳坐战国七雄吊车尾的位置，不得不说这正是申不害一派学说的弊病所在。

即便如此，韩国历代国君仍然将申不害学说奉为圭臬并身体力行，韩王然也不例外。

所以到了现在，即便韩王然精明不下于乃父，但韩国也仍然只能稳坐战国倒数第一的交椅。

精明的韩王然看着面前的冯亭，心中也是颇有感慨。

冯亭，忠臣啊。

老实说，在一开始的时候，韩王然想要派去替换靳黈的头号人选并不是冯亭，而是另有其人。

但是那些人都拒绝了韩王然的要求，甚至有些人在拒绝之后就连夜举家逃亡，想要逃出新郑。

当然了，这些想要逃跑的人，后来统统都被斩了。

之所以如此，主要是这年头的人虽然实际上都不太要脸，但表上面却都很注重名声，也就是所谓的既要当婊子又要立牌坊。

这种率领着韩国上党郡降赵的事情一干出来，那就是韩国的叛徒啊，传出去这名声实在是太难听了！

所以在那个时候，韩王然突然发现自己的帝王心术遭遇了一次挫折。

或许韩王然的权术能够让大臣不敢背叛，但是却并不能够让大臣们死心塌地的效忠于韩王然。

唯一一个