舞蹈安徐，以象征文德和洽，天下安乐。

在皇帝小白把他其他更小的儿女都叫出来吃我的大户念头，产生之前，我赶紧以天气太热，有点不适为由告辞出来，躲在这里散散心，告慰一下因为大出血而受伤的心灵。我家虽然有钱，可也经不起这么折腾，皇帝家的孩子就是多，每个都要过生日，还有七七八八的年节庆典，要是都来这么一回。老子这个侯爵家也没有余粮啊。

按照惯例内眷探视会被女主人留下赐茶的，也就是规模不等的茶话会，所以我乐的在这个偷闲一下。

想到这里，我突然夷了一声。

就见不远处一行宫中女眷鱼贯而行至，走在最前面的身穿红色花鸟锦绣大衫，什锦绣披帛，衫长拖地，内穿牡丹花诃子；后面跟着几个品级比较低的大衫女官，头仅戴平凡的翠钗，短大衫，内穿蓝绿色高腰抹胸裙子，再后面跟着一群穿高腰花间裙的普通宫人，有掌灯的有捧香炉的有拿团扇的．一路走来，回廊里三三俩俩的宫人皆左右分让开，低首避礼于一旁。

“宫里又纳新人了么。”

我转头问道。走近看，那为首的女子生得芙面凝肤娇美可人，年纪不大，自有一种青春的气息扑面而来，头上插的是象征嫔妃的四久，拥有相当基础的西域大圣火坛，也常常会派来一些人手，支援在中土的事业。这些人正好是其中之一。其中个别与西域教坛的上层，关系密切。

“他们与北边教团来的那些人走的很近。”

玛格看了他一眼，才低声道

“也是京兆府一直追查的人。”

这句话顿时在魏思唐的心中，掀起偌大的风潮。

三夷教之中，作为基督诞生之前中东最有影响的拜火教，也是最早传来中土的，但是本朝以来的发展势头，却隐约有被景教后来者居上的模样。

景教本代的大教长伊斯，不但以襄助朝廷定难之功，身在朝中任官，还发展了这个国家最有权势的郭子仪为信徒，在官方拥有了强大的后盾，隐然已经打破了外来教门，只能在其聚居地活动的限制。不要说其他的，就是在信徒们日常发生的冲突和争议中，光是来自官方的优势，就足以让本教派落了下风。

但他更担心的是另一个教派，

因为作为比景教更晚出现的摩尼教，则更要灵活变通的多，与走上层路线的景教不同，为了方便在中土传道，摩尼教不但在翻译圣典《两宗三际经》时按照中土的哲学进行重新解释，还吸收了东土本地的神话理论，以便吸纳那些市井下层，通过简单而更加彻底