，让时代与君士坦丁延续的盟约，滑下一个危险而尴尬的境地。

直到，这时候王国的智囊和顾问们才想起十多年年前发生在呼罗珊的那场轰动一时战争，艾穆哈人在东方，似乎还有一个强大的竞争对手，塞利斯人广袤的领土和那让人震颤的庞大军队。

“来自这个东方大国的强有力权贵和支持者。正是我们的王国和同胞迫切需要的，伊迪尔的长老会以圣殿的名义发誓，不会容许任何人的私欲破坏这个结果。”

约书亚斩钉截铁的结论说。

“伊迪尔已经授权我调动一切可以获得资源，获取这位强力权势者的欢心和认可。”

“事实已经证明，他所拥有的力量，足以保护我们的宗教。而我们也需要来东方的援助和可以提供避难的后路，因为我们要要避免再出现一个查士丁尼。”

听到这个名字，在场的列位无论是东方希伯来人的后裔们还是新移民，不分老幼都露出一种不堪回首或是恍如噩梦的悲沧表情。

他说的这位，就是拜占庭历史上大名鼎鼎的查士丁尼大帝，这位农民儿子出身的罗马皇帝，既是罗马荣耀的光复者，也是整个犹太民族的灾难根源。

由于这位罗马皇帝，坚定地认为自己是上帝派到人间的代理人。负有要根绝一切异端宗教的使命。并由此颁布了著名的《民法大全》。最核心的内容，就是限令三个月之内，所有异教徒必须改奉基督教，没收他们的寺院并移交给正教徒，不允许担任国家官职，

宣布包括希腊人、不信仰东正教的撒玛利亚教派信徒和犹太人，统通被剥夺一切政治经济上的权利。

首先他们不但不能出任官吏，也不能加入军队，不许参加商讨公共事务的聚会，更不许拥有投票表决和选举权；

其次，这些“异教徒”个人财产有极其严格的限制，在转让、典当、继承财产时要受到极多的限制条款。稍有触碰，其财产很可能会被政府没收；

既然犹太人是最死硬不愿意改宗的“异教徒”中的典型，那么这些“异教徒”自然不要指望任何来自法律和官方的保护和支持，巧取豪夺他们的财产和侮辱妻女也不会受到制裁，甚至成为历次宗教运动中被鼓励和赞许的行为。

而这些《民法大全》中的那些规定惩治“异教徒”方案，也作为中世纪的那些国王诸侯领主们，一次次针对犹太人清洗屠杀掠夺的悲剧根源。

由于《民法大全》的颁布，那些从欧洲到非洲的领主们可以公开大张旗鼓地对属地上的犹太人进行征税。国王们可以毫