撰的大典，而采用的一种全新的历算之法”

“名称定下了么，本朝不是已经有大衍历了。”

“初定为。”

他翻了一下书薄，

“嗯。就叫共和历。”

“什么。”

我大吃一惊停下脚步，心中生出一种荒谬的感觉。

“有何不妥么。”

杜佑小心的看了看我的脸色。

“为什么会叫这个名字。”

我深吸了一口气，把奇怪的情绪平复下去。

“新历法乃是取自西周国人暴动，厉王出逃彘，周公、召公开始执政的共和元年，开始计算的历法，因为号称共和历，至今正好是共和一千六百年。”

“当初还是应大人您的要求编撰的。”

“我的要求。”

我愣了下，绞尽脑汁也想不起来

“当年京师大学堂草创，整理本朝的典籍，编撰大藏馆书目的时候，大人巡察后说是历朝年号繁多且杂，又参差不齐短缺不全，前后重叠太过凌乱繁琐，不利于索引文籍，当下指示各有司协助京学，最好能编以一部以贯通古今的年代计算之法。”

“然后。”

说到熬这里我脑海中隐约有些印象了。

“于是钦天监他们用了两年多的时光，考经论史，才整理出这么一套通历之书来，已经算是不易了。”

我晕，我已经完全想起来了。

我不过是要求建立一套简单的，可以抛开历代断断续续繁琐复杂的年号直接编史考据用，可以贯通历朝直接对照的简表，没想到这群人会错了意，给我编出这么一套复杂的大型历法来。

不过这东西出来，只怕又会成为某些人攻击的借口，比如说某人这些年的手段，无非是为想以周公为名，做王莽之事张目而已，如今露出狐狸尾巴来了。

不过想想等历史发展到我那个时代考证起来，居然发现中国已经共和了两千多年，比耶稣诞生的所谓公元历，还早那么百多年，那些民煮石油的国家的反应，我果然很有恶意趣味啊。

突然我一眼看见一个鹰鼻沟颊的番人，站在堂下角落，不由道。

“他是什么人。”

“他啊。”

杜佑看了眼说

“这是安息王孙授艺的武教长玛各，乃是长安拜火教圣坛中数一数二的护教高手，一手狂沙卷的刀术使出神入化，”

“据说他也是地道的安息人，十年前随传坛的大火者，一同来到长安的。”

拜火教