房里晚些才到的”

摊戏又称摊祭，是源自华夏上古巫靓文化，从周代沿袭下来一种古老的驱鬼逐疫的仪式，于每年除夕前举行，既有帝王家的“国摊”，也有民间的“乡摊”（许多农村春节跳大神的起源）。对我来说其实并不陌生，在我那个时代，摊戏被称为中国文化活化石的东西，仅存一些少数民族中了。

眼下这国摊便是由太常寺的太祝，太医署下的咒禁博士等共同主持举行，由金吾卫清道，太乐署的唱师和鼓乐班子随行伴奏。那些站班坐班的乐部正在演奏的是董兰庭《清音瑶光乐》，唱的《紫薇曲》。虽然听不懂在唱什么，却也觉得抑扬顿挫清雅动听的。

广场四周早燃起了几个大火堆，不时有执金吾的卫士检起旁边老大一堆的粗大干竹节，投进火中，不多时就“砰”“嘣”的爆出一声脆响，在围观的人潮，激起各色的反响，最兴奋的是那些孩子，在那些卫士的间隙中钻来挤去，偷偷在铁枪钢铛上摸一把，惹的父母此起彼伏的叫唤。

送上时令的瓜果蜜饯，自有相熟的宫监为我讲解场下情形。

“摊祭那为首黄金四眼假面兜头，掌蒙熊皮，黑衣朱裳，右执盾对天舞的，称做方相氏，为主祭之巫士……意为斗战逐杀瘟鬼疫神之舞”

“方相氏，身后朱衣绔摺的假面少年，专选十二以上十六以下善舞少年，为二十四宸子，六人为列，正做的是驱兽舞”

“宸子左右奔走舞戏的，做兽头彩衣者，是为十二灵兽”我仔细看了一阵不由笑了出来，这不就十十二生肖的原形吗。

“宸子所后，赤帻赤衣打扮手把麻鞭的，为十二执事，不时旋身，做抽空状，那是祭告山川百灵戏”

“四旁假面、皮衣、执棒的一人为游街时的唱师，捧角鼓者十人一队者为唱奏，另有高冠玄袍的巫师两员为左右前引。

直听的众人津津有味，频频颔首称道不一。

“这摊舞之所，依例除了这宫城正门外，另外在四城诸门右外，还有雄鸡及酒的镶祭以及乡摊之戏，各有太祝、斋郎主持的”

“最后那二老大扮做的鬼神面具，是为摊公摊母，据传为上古始祖女娲母、伏羿氏的化身。

正在说话间，

曲乐一变，伊伊呀呀的唱起来“这是贺之章的大天罗曲”

正在舞戏的队列开始游走，围观的人潮不由的欢呼骚动起来。

“这是？”我问道

“这方相氏刚率了二十四宸子，十二兽（生肖），于宫中行“逐室索疫”仪式出来，正在酬神舞