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第五章 情意绵绵(2 / 5)

有听过。

便解说道:“这是一则成语典故,讲一位叫淳于棼的人,做梦到大槐安国做南柯太守,享尽荣华富贵,醒来才知道是一场大梦,原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴,后来便用‘南柯一梦’比喻一场空欢喜!”

虞姬一边咀嚼,一边点头道:“原来如此,这倒与庄周善用诡奇的寓言解说玄妙道理相似,环古铄今,只有他才真正悟透人生,泯视生死、寿天、成败、是非、荣辱的差别,超脱了世间一切的束缚,一切喜怒哀乐的萦绕,视自己与天地自然万物为一体,再无“我”或“非我”之分,没想到龙大哥也有此独到见解?”

龙天羽闻言一愣,未想到这虞姬不但有绝世美貌,只从她对庄子的理解,可推知这美女的才智也相当超卓,难怪她的魅力可以流传千古,经久不衰,顿时对她更是刮目相看。

记得自己在大学图书馆中曾翻过关于庄子的书籍;庄周,宋国蒙人,与梁惠王、齐宣王同代,曾任漆园吏。《史记·老子韩非列传》中曾记载:楚威王闻其贤,聘以为相不就,穷困终生。

著作集《庄子》为道家经典之一,《庄子》五十二篇,后世存三十三篇,分内七篇、外十五篇、杂十一篇,为郭象注本,内篇的思想、结构、文风都比较一致,一般认为是庄周自著,外、杂篇则兼有其后学之作,甚至羼入其他学派的个别篇章,思想观点与内篇多有出入。

在哲学上虚无之道,有时还赋予其某些物质性,带有唯物主义的色彩;在政治上时而主张绝对的无为,时而主张在上者无为而在下者有为;在处世态度上,时而宣扬混世,时而赞成避世;在人生观上,时而提倡寡欲,时而鼓吹纵欲;只可惜属于唯心主义范畴,并未被后世教育所推崇。

“走吧,最好天黑之前能走出山谷,这是秦始皇所建的陵寝疑墓之一,定会有守军在此驻扎,我们在这耽搁久了,怕是会节外生枝,还是早些离开为妙,再遇到那么多秦兵,我可打不过了。”龙天羽自知手枪已丢,凭着外家空手功夫,与古代将士和剑客对打,大大地吃亏,还是走为上策!

虞姬点头道:“一切都听龙大哥安排,妾身没有异议。”

龙天羽微微一笑道:“好,我去那边准备两根木棍当拐杖,山麓荆棘丛生,好用来探路,你在这把内衫外衫都换好,半刻钟后出发。”他借机走开,好让佳人安心换衣服。

虞姬心中感激,待他身影没入丛林后,脸带羞涩地脱去长衫,露出象牙般光滑的玉.体,穿上已晒干的亵衣和短裤,随即又套上了外衫长裙。

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