来说可能是一个非常好的选择，也有许多成功案例。但是对于华--夏人来说，这种事就非常难以实施，虽然有部分患者自己希望自己能够安乐死去，但是患者的家属一般都不会同意。至于为什么，原因就多了。

通过叶教授等人，祁景焘翻阅过大量医案，对于恶性肿瘤和癌症的治疗，祁景焘的治疗方法不可复制，经过和叶教授等人的研讨，祁景焘觉得还是中医用针灸和中草药医治比较人道，而且患者花费的钱财会比较少。

在祁大神医看来，西医治疗肿瘤只是治标而不治本，可能刚开始治疗的效果非常好，但是如果进行放疗、化疗，无疑是连同病人的正常细胞一齐被杀死，而且还不一定将肿瘤细胞全部杀灭。所以肿瘤或者癌症患者只能比医治前看起来更加羸弱，同样，患者和他们家属的钱包也同样的瘦弱。

祁大神医并不认为中医和西医是水火不相融的，中医也是到了近代社会才被人为的医学介定区分方法，现在不是还有分出藏医、蒙医、苗医、壮医吗？

就像三国时期的神医华陀，他就是华--夏医学在外科上的巅峰代表人物。为关公刮骨疗伤，为曹丞相治疗头痛病，都是有史可查的真实医案。

再者说，华--夏历史上记载的那么多从军郎中，不可能不会医治各式各样的战争伤患吧？如果按照近代医学分科，那些从军郎中算中医还是西医？现在弄得好像能拿手术刀的就不是中医一样。

其实，三国时期，曹丞相难以医治的头痛病，按照现代医学分类应当是脑瘤一类的疾病。华佗要为他治病时，刚开始都是采用中医经常用的方法医治，就是采用针灸和药物来医治。但是，这样终究无法完全治愈，所以，华佗想采用外科手术对肿瘤进行切除。这就得在曹丞相的头颅上开刀。

曹丞相是什么人？他又怎么会允许别人在自己脑袋上动刀子？以为华佗想谋杀他，最终将华佗杀害。这也是华--夏医学史上的一庄公案，既是神医华陀个人的人生悲剧，也是华--夏医学的劫难。

在祁大神医看来，其实在现代所说的西医，在中医发展过程中是有充分的研究和应用的。在现代科学技术和抗生素兴起之前的几千年里，所谓的西医只不过算是中医的个分支，现代医学也只是外科的充分发展。

战国时期神医扁鹊遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”，至周国为“耳目痹医”，入秦国则为“小儿医”。也就是说，中医早已经有系统的分科医学，而且在两千多年前就已经开始分科了，这并不是西医的专利。