出箱银，交承运库换做铜板，三枚以红绳串连，封入木箱，洗三当日，于东安门等处散发。

意图阻拦，天子不究，两宫也不会放过。

惹怒天子，好歹能说项一二。两宫心系孙辈，身居宫中，若是被惹恼，未必肯听解释，也无从解释。

后宫不可干预朝事，为孙子孙女洗三添福，却与国事什么相干？

两宫同时发怒，向天子施压哭诉，天子顺水推舟，上疏之人必遭牢狱之灾，谁也救不了。

此事按下，内阁以为再不会旁生枝节。未料想，天子竟下旨，皇子公主洗三、满月，均按新规，宫中操办，旧例一概废除。

依惯例，为皇子公主祈福，道观寺庙亦要贡奉。

问题是，朱厚照对和尚道士的印象很不好，钦天监监正上言，直接被打回，御笔批示，自朕起，凡宫中之喜，不用寺庙道观。

简言之，念几句经文，敲几下木鱼，就有千百金银的好日子，一去不复返。

潜心修行的道人高僧，自当敬重。六根不净、披着僧服道袍，满心花花世界的酒肉和尚，无良道士，还是哪凉快哪歇着去。

想起弘治帝服用丹药，朱厚照皱眉，倏然冒出一股火气。

再次提笔，写下敕谕，敕僧录司令和道录思，严查天下寺庙道观，游方之人。凡遇欺世盗名，骗取百姓钱财，必收回度牒，交有司发落。

出于一时之气，天子下令严查僧道，皇家喜事不供奉香油，其影响之深远，非寻常能够预见。

随消息广布民间，上行下效，先是士大夫，后是百姓，渐也杜绝此风。

对一心向道，佛在心中的修士，此事影响不大，反予其清幽，助其修行。

挂羊头卖狗肉，借寺庙道观敛财之徒，便如坠入泥潭，撕开画皮，现出真面目，终落得香火寥落，信徒散去，再不复往日风光。

从正德二年到正德二十三年，天下寺庙道观，记录在册者竟少去一半。更不用提乡野无名之地。

正德皇帝尊崇圣祖高皇帝之法，却非全盘采纳。对僧道所行，便与之背道而驰。

对此，后世褒贬不一。

唯有一个观点，世人共举，自正德二年起，各地耕田税收屡有增长，乃是不争的事实。

寺庙道观不交税。

道士不提，寺庙往往占有大片良田，旱涝保收，全收归自身。加上信徒的香油钱，无论真修士假和尚，多富得流油。

乍一看，貌似关碍不大。将各府州县叠加，数量委实惊人。