，去往京城了，殷元魁终于可以松口气了，去了长安，让这小子去祸害其他人去，反正他是受够了。

在提醒了许一凡一句之后，殷元魁就转移视线，看向前方，那里正有一支队伍朝这边缓缓行来。

西域使团的人员，殷元魁这边已经知晓，使团人数不多，也就百余人而已，其领头之人，不是指挥西域联军的统帅法阿和尚，而是一个叫慧缘的和尚，而随行之人有达摩院的释天龙和其麾下，另外就是慧缘坐下的几个弟子，负责护送他们的是安德烈大将军。

从安德烈亲自来护送，就可以看出慧缘的身份绝对不同寻常，而事实也确实如此。

佛门除了至高无上的佛祖之外，坐下有四大菩萨，八大金刚，一百零八位罗汉，不过，也有传言说，佛门其实有九大菩萨，三十六金刚，五百罗汉。

据传佛祖有十大法相，而除了第十法相大日如来之外，剩下的九大法相，分别化身为九大菩萨，佛祖之所以近万年不出世，是因为他法相不全的缘故，待到九大法相归一的时候，就是佛祖出世之际。

当然，这只是传说，而这种传说并不是起于西域，而是来自中原。

佛门的金刚到底是八位，还是三十六位很难确定，公认的是八大金刚，而佛门对外宣称的也只有八大金刚，不管是菩萨，还是金刚，其果位都极难证地。

至于说罗汉，相对而言，就很好证地，而且罗汉的位置变幻的十分频繁，除了圆寂之外的罗汉，也因为各种事务而被剥夺罗汉果位的例子也时有发生。

慧缘正是佛门八大金刚之一，其出身于羌国，从小就饱受战火的洗礼，他是所有佛门信徒，尤其是苦行僧的楷模，因为慧缘在修佛之后，成为了一名苦行僧，靠着大毅力进入到了南陀山，然后在南陀山修行，其先是证地罗汉果位，然后又证地了金刚果位，虽然其从进入南陀山修行，就不曾出山，可关于他的事迹，却是广为流传。

据说，慧缘正在证地菩萨果位，至于真假，很难确定。

慧缘年龄不详，长相不详，修为境界更是不详，此人从修行开始，从未出过手，可他却能在八大金刚当中，位居第三，由此可见，此人的境界和修为应该不俗。

慧缘这个法号，据说是上一任佛子为其所取，取自《长阿含经》当中的《大缘方便经》，缘生有老．死．忧．悲．苦恼。大患所集。是为此大苦阴缘，也有人说，佛渡有缘人，而慧缘就是那个有缘人，至于其法号到底由何得来，其实并不重要。

此次，佛门派遣的使者，居然是