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第四百九十七章 红尘八俗,废除法相(3 / 5)

秋笛再次转头看向魔火幡下跪着的那些人,那可都是九重、十重天的高手。

虽然在听燕平生讲述往事的时候,已经猜到关洛阳现在的手段高深莫测,但是,能生擒五个这样的大高手,仍然是让秋笛有一种意外之喜。

不过这五个人里,有一个显得格格不入。

其他四个人虽然被生擒,其实依旧能看得出,身为强者的斗志犹存,只要没死,恐怕他们都还会等待,寻找什么机会逃脱。

但是那个道士打扮的男人,却是一副心如死灰的模样,眼珠都不会转了,仿佛笼罩在一种深沉的颓然之中,不得解脱。

那人正是李克真。

此人现在这个模样,也是有缘故的。

关洛阳擒拿了李克真等人,本来不以为意,只是准备物尽其用,拿他们做些苦力罢了。

但得了混元魔火幡和《子午洞藏八魔秘籍》之后,略一翻看,却让他发现了一些新奇的东西。

这套法宝,乃至于八魔的最高秘术,魔火金光大阵的根基,实则在于八俗之气。

这八俗之气非常玄妙,既可以指男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。

也可以指生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

关洛阳一身修为中,极重要的一部分,是七善七恶十四类灵能体系。

这八俗之气,就跟十四类灵能有共通之处,都牵扯到生灵的情绪意念。

但是十四类灵能,要更单纯一些,是完全从情绪之中提取出来的能量。

而八俗之气就显得复杂了一点,除了带有生灵情绪的部分之外,还包含了智慧生命天生受到的局限、文明发展过程中种种制度变迁的漫长概念。

文明的萌芽,正是源于生老病死的变化,爱别离等等则是进一步的体验,而男女老幼富贵贫贱等等分别,更是任何文明都无法避开的历程。

换句话说,八俗之气,比灵能多了一部分来源于文明概念的力量。

这才是关洛阳感兴趣的地方。

他深入探索之后,有所领悟。

概念的力量并不全是源于生灵本身,而是也源于有过文明痕迹的这一片宇宙时空。

假如说,灵能完全属于人道,物质探究的学问基本属于天道,那么概念的力量,就是源于天道和人道重叠的那一部分。

同时具有两者的特性,又隐约摆脱二者的局限。

所以某些看起来与人有关的“概念”,如果能深入挖掘,就会发现,其真正能够展现的力量,可能会

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