简报》，《文物》1976年第10期。

②

参见吴荣曾：《试论秦汉奴隶劳动与农业生产的关系》，载《郑天挺纪念论文集》中华书局1990年版。

新发表的张家山汉墓竹简又提供了一些新的资料。如《二年律令》规定：“孙为户，与大父母居，养之不善，令孙且外居，令大父母居其室，食其田，使其奴婢，勿贸卖。”①这里，田地与奴婢联系在一起。

中古时期，奴婢使用于农业生产亦是极普遍的，从三国“奴执耕稼，婢典饮爨”、南北朝“耕当问奴，织当访婢”、“耕则问田奴，绢则问织婢”等民谚，到均田制下奴婢普遍受田，都说明了这一点。唐代的奴婢虽不受田，但仍然在农业及手工业中使用，显然，从秦汉到中古时期，奴婢一直都是广泛用于生产的。

第二，汉代奴婢与中古时期奴婢性质的异同。

汉代人们对奴婢是否为财物的看法并不是十分一致。汉政府明确宣布，奴婢亦为“人”，但在汉代社会实际生活中，奴婢无疑是被人们视为财产的。在汉代居延汉简中，有奴婢作为家资计算的明确记载。如《居延汉简甲乙编》三七，三五(乙叁贰版)载：“候长鰊得广昌里公乘礼忠年卅，小奴二人，直三万。用马五匹，直二万。宅一区，万。大婢一人，二万。牛车二两，直四千。田五顷，五万。轺车两乘，直万。服牛二。六千。凡资直十五万。”在这个财产登记簿里，

“赀直”共十五万。其中即包括了三名奴婢作为财产的五万。显然，这里奴婢是被视作财产的。这点还可以从四川郫县出土的东汉残碑文得到进一步证明。其碑中有这样的记载：②

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①

《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》：

《二年律令释文注释》，第178页。文物出版社2001年11月。

②

《四川郫县犀浦出土的东汉残碑》，《文物》1974年第4期。

[前略]6

王岑田口口，直口万五千，奴田、婢口、奴.多、奴白、奴鼠、并五人……

7

田顷五十亩，直卅万，何广周田八十亩，质……

8

五千。奴田、口口、口生、婢小、奴生，并五人，直廿万，牛一头，万五千

9

元始田八口口，质八万，故王汶田，顷九十亩，贾卅一万，故杨汉口口口

10

奴