清净澡浴著鲜洁衣，于一静室可诵神咒，请我薜室啰末拏天王。即说咒曰：

南谟薜室啰末拏(引)也南谟檀那[馬犬]也檀泥说啰(引)也阿揭撦阿钵唎弭哆檀泥说啰钵啰么迦留尼迦萨婆萨埵呬哆振哆么么(已名)檀那末奴钵喇拽撦碎阎摩揭撦莎诃。

此咒诵满一七遍已。

梵音参考：

那摩外斯啦哇那呀那摩达那达呀达内斯哇啦呀阿嘎了萨阿吧哩密达

达内斯哇啦吧啦嘛嘎噜尼嘎萨了哇萨特哇hi达紧达嘛嘛达那哇了达吧了耶

斯哇阳阿嘎了萨司哇哈

毗沙门天王成就香

取安息香、栴檀香、龙脑香、苏合香、多揭罗香（零陵香）、薰陆五种香等量放到一起，然后手执香炉烧香供养。如果你想成就悉地，就别问能不能不烧香，或者只烧一种香可不可以。每一种香其实都对应一定的密理，具有相应的缘起意义。

这一步骤非常关键，因为烧香具有两大妙用：

1.香为沟通法界本尊的媒介

香为媒介，沟通法界中的毗沙门天王，诵咒烧香，类似在给他打电话，发射无线电，所飘之香如信号，他收到后会和眷属降临。当然天王真身亲临，是一件隆重的事，不是说这么容易就可以达到的。有些神通的人一诵咒可能就看见毗沙门天王来，这不是真的天王，是一种信息而已。有些以为是真的，真是笑话，毗沙门天王位阶很高，统领亿万药叉天人，住于须弥山腰，除非你是成就悉地者，否则岂能你一念他就来，别说天王亲自来，就请他手下一药叉使者亲临尚且不易。所以下文才提到念到一定时候，天王的太子现身，问行人想要什么，然后回天界禀报天王。先是儿子前来，后面才有天王亲临的修法。

据《贤愚经》记载，佛陀当年住在衹园时，有位叫富奇那的长者用檀香木建造了一座旃檀殿，准备请佛居住。他手持香炉，遥望衹园，焚檀香礼敬。香烟袅袅，飘扬数十里，至衹园处，不在随风飘去，从空中徐徐降落在佛陀头顶之上，形成一顶“香云盖”，佛陀闻之，延香而去，找到了富奇那为己建造的旃檀堂。根据这个传说，众多佛家弟子认定“香”是弟子把信息通达于佛之心的媒介，故经书上称“香为信使”，“香为信心之使”，“香能通凡圣”，这就是佛教以香敬佛的缘起。

点香就是信号，你晚上在野外上香，马上有很多野鬼向你这边涌来。因此，在各大宗教中，烧香成为沟通法界的媒介。

外物能通法界的，著名的还有火。火大能穿越阴阳，能沟