鼠咬断他们的弓弩弦，器械损断都不能用。有的老弱病残不能撤退的，臣的士兵想杀了他们。但空中传来声音说，放走，不须杀。

再循着声音看到北门楼上有大光明。见到毗沙门天王在楼上现身！

不空阿阇梨说，每月农历一日，天王与诸天鬼神集会的日子，十一日是第二子独健太子辞别父王下皆巡查的日子。十五日返回与四大天王集会。

二十一日哪吒太子交塔与父王，这一天须供养乳粥，无乳粥则用酥蜜粥供养天王。天王第二子独健太子，常令天兵护持国界。第三子哪吒，捧塔常跟随天王。

这个历史事件，被记录在《毗沙门仪轨》里。此后，唐朝军队中，常安置天王像供养。

当时有诗赞曰：

善利万物兮惟彼水方，护持国界兮惟我天王。良将受委兮镇固封强，精心奉职兮宣托福祥。星宫上胜兮回架崇冈，灵像俨立兮众宝严庄。威神震曜兮摄伏荒保，又忠贞□兮翅赞圣唐。

一行阿阇梨对唐玄宗说，不空阿阇梨能请来北方天王。而不空阿阇梨是唐密的祖师，是大成就者，早证悉地。他修法能请来天王，护国息灾。其中有个细节，当安西城的士兵想损害老弱敌军时，天王制止了：放去不须杀。

这便是北方多闻天王，或曰毗沙门天王，财宝天王，他不仅要帮助玄宗击退外侵之敌军，更是佛教的护法天王，不伤害众生生命。故其金鼠咬断敌军武器，令敌军畏而自退。

说起毗沙门天王，大家都不陌生。在经典中，四大天王常以护法的形象出现，每当世尊宣演妙法已，天王会站出来，表示护法，若有人受持尊经尊法，他会护持，满足所求。

如《大乘离文字普光明藏经》云：尔时四天王白佛言。世尊。若有能持此经典者我当拥护。令其志愿皆得满足。所以者何。能持此经是法器故。

地藏经、药师经中，四大天王皆以护法天王的角色出现。故平常我们诵经咒时，当知道，经咒的力量，满愿的力量来自何处？来自佛菩萨和诸大护法圣众的加持。

如普光明藏经，四大天王说，若能受持此经，他们会拥护，令所求愿满。这是法流、加持力之源头。简丰祺居士曾将法界中的加持力做过简单的划分，持戒会有戒神加持，诵经有经文护法加持，持咒有咒之护法加持，在舍利塔、寺院修行，也会获得相关的护法加持。

诸天之力量，为修行者感应的重要来源之一。诸佛菩萨每次说法完毕，皆将法门托付给诸天护法，由他们来护持，令法门流通，法验不减。在密教，有