依诸佛所说悔法志心忏悔，必得业障除灭，复更依法修行速得成就。

或是愚迷之人，轮回业重不能依法忏悔修行，所作所求不能成就，于诸有情无由利乐。

又复诸持诵人须修定业，若不修定不能趣入解脱之门，若能修定与法为缘，决定解脱速证菩提。”

这段经文告诉我们：

一、如果在过去世造下的业障未尽，今生所作的各种事业不能成就。现在志心忏悔，业障消除，持咒修法速得成就。

二、持咒之人应修禅定三摩地，速得解脱。

对于我们而言，欲修忏悔，可以修地藏占察忏、礼佛大忏悔文、金刚萨垛百字明等，专门拜忏，忏悔某方面的业障，如贫穷匮乏之业障。

也可以修本尊瑜伽，即修地藏、观音等，乃至诵金刚经、普门品都自带有消除业障的功用。

业力大的人，前行的大量持诵都用于消除罪业，所求之愿到后面才会开始显现。开始时求愿不怎么灵验，直到业障逐渐清净。

在修法上，可以结合密宗的净罪之观想法：

1、观想地藏菩萨清晰地在你的头顶，从菩萨的心中流出甘露，进入你的身体，净化一切罪业。

2、观想：恶业和无明障以污水的形相排出身体；疾病以脓血的形相排出来；魑魅伤害、冤亲债主，以蛇、青蛙、蝎子的形相排出来。主要专注在恶业被渐渐净除。

也可以单纯观想恶业以污水的形式排出体外。

4、观想：地藏菩萨放出白光，照射六道，彻底净化所有的有情。

然后地藏菩萨化为五色光从头顶融入，你变为地藏菩萨，与地藏菩萨无二无别。

关于地藏菩萨形象的观想，可以观想手持锡杖的声闻形象。

也可以观地藏菩萨的其中一个报身形象，如下：

藏传佛教中地藏菩萨头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。周围拥簇祥花，左手施与愿印，右手在胸前捧白色摩尼宝珠，全跏趺坐于莲座上。明净雅丽，充满慈悲祥和之感。

提到观想，其实要求有些高，当你将心沉浸下来，专注于观想，无散乱时，才会开始发挥本尊三摩地的力量。

地藏菩萨的特殊之处在于，即使你在摄心方面做得不到位，以散乱杂乱的心来念，依然有功德，能满足世间所愿。

此法相应之门槛极低，故应常诵地藏经或地藏圣号。

杂垢乱心念诵地藏圣号，获得世间善报。

《占察善恶业报经》云：

“若