是非常浓厚的。

而关于剑仙，现代的人提及剑仙，喜欢与密教之中的秽迹金刚联系在一起，有这样一句流言谓“先有秽迹后有剑仙”。

这句话其实是根本不懂剑术的人在瞎扯淡，密教之中的秽迹金刚在传入中国本土融入道家后，道家修剑术中的一种方法是用秽迹金刚。

但中国本土的祖师如同吕祖，真武大帝等，他们都是剑仙的代表。

尤其是传授吕祖剑法的火龙真人，吕祖本是一凡夫，得火龙真人传授剑法以及其它仙人调教，才成为汉地本土传说中赫赫有名的仙人。

但剑仙不独属于中国本土道家，在佛教密宗之中，亦有诸多剑仙的持明咒法，修持成就者，可成就剑仙之位。

但这里的剑仙并非普通的仙人，而是证菩萨果的剑仙。

经文当中提到，然以补沙铁作剑。长六指或八指十六指三十二指量。以五净洗之。右手把剑于道场中念诵。乃至剑现光焰。得变身为持明仙飞腾虚空。名持剑明仙。

金刚童子菩萨的法之中也有修剑仙的法，菩萨说如果想要成就剑仙，要用补沙铁这种物质来造剑。

剑的长度是有要求的，这个长度根据你自己的需要，小一些的就是六指八指，这个指是手指的长度，每个人的不同，所以没有固定的标准，自然喜欢威武霸气就是十六指或三十二指的长度，名副其实的大宝剑。

补沙铁，很多本尊密法之中都会用到，如同乌枢沙摩明王法之中，就有造作法器用补沙铁，可以通过本尊真言的加持，变成真正主宰法界的法器，只要法器成就则炼器者本身就可以成为持明仙。

五净指的是牛的尿，粪，乳，酪，酥，其中尿与粪必须是没有掉落地上的才算是净物。

用补沙铁造就了宝剑后还需要用这五种净物来洗涤，洗涤后就要用右手持宝剑在道场中念诵金刚童子真言，只要宝剑发光或出现火焰，就成就了剑仙果位。

无独有偶，除了金刚童子菩萨法之中有剑仙修法外，在根本大教王经，摩利支天法之中，都有相关的剑仙修法。

如同根本大教王经之中剑仙的成就还分为好几种，如果是令宝剑发光就是成就持明仙，如果是令宝剑有火焰或烟雾是修成了隐身法，如果是令宝剑发烫发热则是成就降伏法，是一名通俗意义中的剑仙。

剑仙在大部分的印象中，就是来无影去无踪，能够御剑飞行，斩妖除魔的大神。

成就了降伏法的剑仙就是如此，既可以剑屠龙，也能斩杀天魔波旬，更能在千军万马之中立