、鬼难、灾难，等一切诸难，

若是有作恶的鬼神，起心动念来找持诵此咒者作恶，闻到持诵者念诵此甘露无边大神咒，就会被咒力反弹导致消灭，连灰都不留。

若人有宿世前诽谤三宝等的罪过，导致今生长廯、恶疮等等，或者鬼神缠身导致的皮肤病等等，可以早上发起忏悔心，然后念诵此咒108遍咒洗澡水，然后拿去洗澡沐浴，没过两天就能痊愈。佛赞叹说此咒有大元帅宣说的这个利益，真实不虚。

若有魔怪恼乱，令人身上疼痛，持诵此咒皆可令疼痛除灭，一切外道鬼神，乃至虎狼狮子等恶兽欲来恼害持咒人，那么持诵此咒，咒力会系缚鬼神，有必要的话，诸大力士护法会用千辐轮法器，破其头令作七分，身体犹如微尘，不能继续为害。

世尊言明，持此咒者，有十种不可思议的功德利益。

一者善持咒道必获无上善道。

二者转所生处随意而去。

三者在生不惊不怖不被刀兵伤害。

四者不畏毒虫恶兽。

五者不畏王法系闭。

六者不为怨家之所害。

七者去处无障。

八者所出言教人皆信受。

九者不饥不渴。

十者临终不经八难。

这个咒语主要降魔用的，其它方面的功德没有楞严咒那么全能，特别求财求姻缘等等方面肯定都不如楞严咒，但是此咒的侧重点就是降魔，光论降魔的话，威力恐怕不在楞严之下。

一些人光想解决附体，又怕楞严咒长的，可以暂时先选择此咒持诵去摆脱附体，解决附体后，慢慢再开始读诵楞严咒，亦可以二咒皆修，当然初学就不怕楞严咒长者，直接读诵楞严咒便可，楞严降魔亦是第一。

从经文中可以看出，一开始佛不接受阿吒薄俱元帅此大威力神咒，因为威力太大的缘故，但后面经元帅大将再三祈请，加上佛陀怜悯受苦众生的缘故，就接受了，乃至最后还嘱咐阿难说，这个阿吒薄拘元帅大将神咒极有神力，能消除诸恶，拥护众生，多所利益，汝好受持广宣流布。

上面佛叫阿难广传流布，说明此咒并非秘传，不需要另外灌顶传承而人人皆可持诵的。

像这样世尊嘱咐要广泛传播的经文咒语，不管是出家人还是在家修行的居士，都有责任大力地传播他，而不是像一些心术不正的人一般，靠贩卖这些个法门来谋取暴利。

这是非重令人感觉到震撼的一个降魔神咒，大有魔来魔斩的威德，挡我则灭的气势，不过这不是一个