除此之外，各个国家的修行者都掌握了占卜这个技能，最出名的，有四处流浪的吉普赛女巫，还有古希腊最著名的先知卡珊德拉。

佛门当中，自然也是有不少跟占卜有关的法门，就比如文殊菩萨，这位最具大智慧的菩萨，就能赐予众生大智慧，助其推演天机预知未来。

地藏菩萨，有传下地藏占察仪轨，一个人的生死福祸，生死簿上面都有记载，因此，如果用地藏占察仪轨向地藏菩萨询问，菩萨算都不用算，生死簿瞄一眼，不就立马知道了。

问卜吉凶祸福，预知兴衰成败乃是每一个汉人的天性．而汉地的古圣贤之人，根据无比的智慧流传出很多术法，从最开始伏羲的先天八卦，到周朝周文王的后天六十四卦，再到后来，道门兴起，各种占卜之术百花齐放，诸如梅花易数，桃花演术，麻衣神相，柳庄神相等等可以通过人的八字或是人的五官外貌，就能明白此人的穷通富贵甚至是世事的兴衰变化。

而随着佛道信仰的广泛传播，不少人则是通过道观寺院等求取观音签，关帝签等等，期望通过神佛以签文的形式告知自身的祸福休咎．寺院的这些签文其出现的具体年代，何人所创，依据是什么，具体已无法考证．可其千百年以来，确实是在为人们冥冥之中指点着吉凶祸福，

但是，不论是世间的各种术数，相法，占卜法，这些其实是被释迦牟尼佛所不提倡的．因为世间的这些术数，相法，占卜法，它并非究竟。

地藏菩萨就开示过，众生如果随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪著乐习，若乐习者，深障圣道。

为什么会障碍圣道呢？

因为世间的种种术数，占卜法等，由于不究竟，不能让你清晰准确的明了因缘生灭和合，这种不究竟则会让你迷失本心，不知所措，乃至远离圣道。

故而佛陀是不提倡佛弟子去学习世间术数，占卜之法的。

佛陀有鉴于此，故而因缘到了，就让地藏菩萨宣说占察法门，以三组木轮，一百八十九个轮相，涵摄世出世间真实果报，令众生明了于心，无有疑惑。

而除了占察轮之外，在大藏经里，其实还有一个地藏占察轮的兄弟法，梵天神策诀疑法，这个法知道的人屈指可数，目前几乎是无人问津。

此法出自东晋西域三藏帛尸梨蜜多罗翻译的大灌顶神咒经第十卷，而关于帛尸梨蜜多罗法师，他是到中国最早的咒术师之一，可以说他本身就是一位持咒的大成就者，他翻译的经典里，孔雀法就有他翻译的咒本。

而三藏记集之中记