爱妃杨贵妃来的，唐明皇在危难之际，他的部下说杨贵妃是祸国殃民的灾星，要唐明皇杀了杨贵妃，他们才肯护着唐明皇走。唐明皇不得已，赐杨贵妃自经。等回到京城，唐明皇却思念他深爱着的杨贵妃，但不敢明里挂着杨贵妃的像，就把观音图改成杨贵妃的相貌，好解思念。有上行就有下效，没多久全国都用杨贵妃形态的观音图。你看，这南海观音，是不是很富态？”

（注：在印度原佛经，是没有四海观音的。而出现四海观音，可能是在宋朝中后期出现。女身观音也是在宋朝流行。）

柳倩一付原来如此的样子，丘宇见她这会的神情憨憨的透着可爱，忍不住亲了下，道：“所以啊，我就把你描下来，送给寺庙去。”柳倩搂着他的脖子，娇笑道：“好呀，只要他们敢供着。”

丘宇和她闹了会，道：“老婆，来，你帮我写，我念，你抄。”柳倩见他是真的，跳下来，问：“写什么戏曲啊？”丘宇坏笑道：“这出戏，叫《牡丹亭》。”柳倩听这奇怪的名字，已经是想到千金小姐之类的去，又问，果然丘宇道：“是写在这封建礼教下的女子悲惨命运。恩，这写曲人，就叫汤显祖好了。”毕竟，丘宇的脸皮也没厚到冒认名家的地步。

丘宇之所以写汤显祖的《牡丹亭》，乃这戏曲是第一个为女子写的文学，同时，丘宇要把这《牡丹亭》作为冲击封建文化的第一步！

（注：《牡丹亭》，一名《还魂记》，全名《牡丹亭还魂记》。传奇剧本。明汤显祖作。刊本极多，明吕玉绳、沈璟、臧懋循、冯梦龙、硕园等人都有改编本，沈改本名《同梦记》(今佚)，冯改本名《风liu梦》(今存)，改本曾引起汤显祖极度不满，但后来的演出对汤本原词多少都有些改动。刊本中以清晖阁、冰丝馆和“三妇合评”(清吴人的“三妻合评”)本等最著名。照汤显祖原词制曲的曲谱以清叶堂《牡丹亭曲语》最著名。剧本写于万历二十六年（1598年），揭露了封建礼教对青年男女精神的摧残，讽嘲陈最良的迂腐，歌颂了社丽娘、春香追求自由幸福的愿望和斗争。曲词优美，人物刻画细致而深刻，并有突破南北曲旧格律之处。剧本对当时和后来都有极大的社会影响，特别在被压迫的青年妇女中引起很大的共鸣，如传说娄江女子俞二娘因读此书，断肠而死；杭州女演员商小玲因演此剧，伤心而亡等。万历以后一百余年内，许多传奇作家都摹拟此剧的构思和文字风格，某些戏曲史论著称之为“玉茗堂派”。本注释不占VIP费用）

柳倩问：“那，这牡丹亭，写的可是什么？