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第七章 第八节 洋人 二(3 / 6)

定要把妃子背回去。同时,敬事房太监要记录年、月、日、以作为日后受孕的证据。生孩子与否,对妃子日后身份的高低有很大影响。

明朝的这种制度,很难考证是从何时开始的,直到清朝,还承袭着这种制度,因为清世宗认为这种制度对查清子女是否确凿地出自皇帝血统,从而对皇位继承问题有很大关系,同时也可对皇帝纵欲有一些限制。

由此看来,敬事房太监在这个问题上权力很大,虽然从表面上看,皇帝的性生活决定于皇帝的意志,但是在名牌放置、准备工作、运送妃子、掌握时间、档案记录等具体环节上都可以钻空子,做手脚,妃子们如果得罪了敬事房太监就可能倒大霉,所以她们对敬事房太监都很巴结,常给太监们一些好处。

此外,在后宫中,皇后具有发言的权利,皇帝不能随心所欲地去妃子的住处,须事先有皇后的文件通知那妃子,文件上还要盖皇后的印信才算有效。如果没有这个文件,皇帝即使到了妃子门外,也不能进入妃子的房间。在后宫中,皇后对皇帝和妃子的来往拥有否决权。这些制度似乎较为严格。被誉为明朝中兴之主的明孝宗,因为未纳皇妃,许多贵族和大臣都极力劝谏,希望他能仿照古制,设立12个皇妃,以使子孙孳衍繁盛。当时,孝宗虽然同意,但最后因囿于皇后的限制而未能纳妃。所以历代皇陵中,都葬着许多皇妃,而只有孝宗陵中只葬着夫妻两人。这种事是绝无仅有的,明代学者在叙述此事时有褒有贬。

雪妃乃是尚宫,这贤妃号是后来建文帝加封,但大家还是习惯叫她雪妃。而太子标一死,其遗孀都要搬入东宫,除了有节庆或是皇宫里的一些活动,一年到晚都是黑发渐去白发新。还不如宫女,年足二十五岁,未曾受皇帝临幸者,便可出宫另嫁。

不过,她们倒还是好些,起码能苟全活着,而朱元璋死前,下令他的妃子全都要殉葬!

丘宇在这个诗会里,听的是华词堆砌,艳辞不绝的“诗”。真想念那二十一世纪的时代,“我爱你”三字,就把自己的爱慕全都凝聚;或是直接了当说我怎么怎么喜欢你还好些。原本还抱些一睹才女风姿的想法,会不会象《红楼梦》里面金陵十二钗的那等才气,哪知全是没营养的东西。

见建文帝也不禁皱了皱眉,丘宇心想建文帝本就是乏才,西宫娘娘拍马屁拍到马腿了。果然,一直察颜辨色的西宫娘娘见皇帝脸露无聊,上前言有新练歌舞。建文帝这才好了些脸色。

丘宇虽博学,对舞蹈却从未有兴趣,心想要是有杂技表演就好了。任这裙带飘飘,

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