才十五岁，而这一眨眼，已经是二十三岁了。

在江陵府的陈宓是非常忙的，回到了汴京，他忽然便闲了许多。

中书舍人一职，管事较虚，但却非不重要，相反，这是极其重要的岗位。

所谓中书舍人，便是负责根据“词头”草拟诰命。

所谓词头，乃是一份提纲性文件。

按照宋代制度，朝廷在形成正式命令之前，宰相机构会将命令的中心思想和基本要求形成“词头”，然后送到中书舍人的手里。

中书舍人便要根据这份提纲舞动自己的如椽大笔，形成正式诰命，很显然，中书舍人如何行文，是能够直接影响朝廷诰命价值取向的。

关于中书舍人一职，有比较典型的便是苏轼，历史上的元祐元年三月，王岩叟上疏弹劾狄谘、刘定，指出这两个人“上挟奸党，下附庸材”，导致治安恶化，必须严惩——这两人乃是当年王安石进行《保甲法》改革时安排在河北的具体政策执行人，曾于元丰四年带着四百八十位大保长进京汇报工作。

而此时担任中书舍人的苏轼大笔一挥，在《狄谘刘定各降一官》中为他们的行为彻底定了性。

他说他们“烦酷之声，溢于朕听，公肆其下，曲法受赇，收聚毫末，与农圃争利，使民无所致其忿，至欲贼杀官吏”，巧妙地将矛盾集中到了“与农圃争利”五个字上面，借这两个人贬官的机会从官方角度对保甲法进行了否定。

而同年四月四日，反变法的范纯仁加官晋爵时，他又是妙笔如花，巧妙地把事情拐到了仁宗身上，说：“朕览观仁祖之遗迹，永怀庆历之元臣。强谏不忘，喜臧孙之有后；戎公是似，命召虎以来宣。”

——而仁宗时的特色是什么呢？那自然就是“不折腾”了。

一道道诰命从这位中书舍人的手上被起草出来，进而流传天下，而在残酷政治斗争中失势的变法派则彻底倒了霉，不光被贬官外放，还要在朝廷诰命中被狠狠地羞辱一番。

比如吕惠卿被贬外放的时候，苏轼是这样为他定性的：“吕惠卿以斗筲之才，穿窬之智，谄事宰辅，同升庙堂。乐祸贪功，好兵喜杀。以聚敛为仁义，以法律为诗书。首建青苗，次行助役、均输之政，自同商贾；手实之祸，下及鸡豚。苛可蠹国害民，率皆攘臂称首。”

——这份文章写成之后很快便被天下传颂，而吕惠卿的名声也算是彻底臭了大街。

所以，中书舍人一职，看似只是一个写诰命的工具人，但实际上这工具人