官之后，却束手无策。”

“也有很多夫子先生，不善于教徒，却精与科考。”

“很多问卷，很多题目，他们不会，却能告诉学生怎么去做对，答对！”

李斯缓缓的说出了真正的问题。

其实他们也挺佩服这些人的，明明不知道怎么去做哪些题，偏偏他们就是能给出正确的答案。

当然最严重的就是，这样会将士人的思维给限制住，培养出一群只会埋首经卷读死书的腐士，蠹虫。

精与考卷的问题，而为官要为民谋福祉，遇到的问题就不仅仅是试题中出现的那部分而已。

这样选出来的官吏，一旦遇到了试题中没有的现实，就会原形毕露。

因为思维被限制之后，他们也很难寻到解决之法。

标准答案始终只是标准答案，而不是适用于各地。

百家学宫的夫子们都低头思索，也有很多人是有些汗颜，因为他们就是被点到的那些精于科考的人夫子先生。

屏风之后，樗里寻也在坐听着，毕竟科举是他弄出来的，科举的弊端他也很清楚，现在还看不出太多弊端，但是之后绝对会变成被帝王用来禁锢读书人思想的手段。

而这一切就不是他想看到的，相比杜茂也正是因为看到了这一点，才至死都在为读书人焦虑。

李斯、顿弱和百家真正有才的大家也同样如此，他们的眼界已经超过了时间，秦蓝策作为大秦的为官书，将来也会成为官员必读之经籍，因此，他们必须要为后人考虑。

他们无法去改变后来的帝王，但是却可以从《秦蓝策》中去限制帝王的作为，防止预料中的事情的发生。

若是科举成了帝王限制士人思想的枷锁，那经年之后，还会有《孙子》《墨子》《韩非子》这类百家旷世之作出世吗？

一个民族的强大不仅仅是武力，也是文化，武力能征服的只是肉体，而文化却能侵蚀人心。

公羊子奴已经用事实告诉了他们，再强大的民族，一旦文化落后，就只能被同化和潜移默化的侵蚀。

所以他们不仅仅是在为士人考虑，同样也是在为大秦，为华夏考虑，华夏之所以强大，不仅仅是武力上的，同样也是因为它的文化领先了世界。

尤其是远古氏族在孔雀，仗着文化的领先，已经把孔雀那边忽悠得开始相信他们的大梵天、湿婆就是华夏泰一神的子嗣，相信自己起源就是华夏，是五帝后人。

这就是文化领先的强大之