意掩饰的。

游方会快换装并变改外貌特征，在广州对付易三那一伙人时曾玩过一次，当时连林音都没认出他来。

但此刻搞这一套是来不及了，事先没有准备，幸好华有闲穿的不是那一天的衣服，戴了一顶帽子挡住眼眉，远远的就跟了过去。

在宜宾这段日子，游方不仅仅教华有闲功夫，抽空也讲了不少江湖上的门道。江湖八大门的种种手段讲究耳濡目染、信手拈来，而不是背诵什么书本秘籍，所以游方也教不了太多，主要从飘门一些小把戏入手，他教华有闲唱戏——耍猴的猴戏。

猴戏有什么讲究？猴子可不知道自己在干啥，全是配合耍猴人唱的戏在演。这种江湖卖艺可不像大剧团有阵容齐全的演员，各种角色都得演、都得唱，老太太、大姑娘、壮汉、老翁、小孩子的神态语气都要去模仿。

华有闲唱戏唱的不怎么样，估井唱歌也不太好听，和他的师父宋阳有一拼，就是嗓门没那么大而已。游方的主要目的也不是培养曲艺家，就是让华有闲体会模仿不同步履身姿的感觉，不仅是跟他学，并且要注意观察周围的人，世间就是江湖，是最好的教材。

现在倒好，回重庆一下车就用上了，仅仅看背影，普通的熟人还真认不出来华有闲，他其实也不过是走路时稍微将双肩往里收了收，脚落地时膝盖的曲度比平常大了那么一点点，就显得不像一个年轻人了。

游方并没有独自离开，他也在跟踪，远在那名小贩的视线所及之外，甚至在华有闲也看不见的地方。没有人能看出他在跟踪谁，其实他并没有跟踪那名小贩，而是在跟踪华有闲。

这是江湖追踪中常月的一种“放线”的方式，假如华有闲被对方注意到没法再跟下去了，他可以随时替换。另一方面，假如还有别人在暗中跟踪，或者对方有接应观察的人，游方能够随时察觉，不仅可以提醒华有闲而且不暴露自己。

但在如今的大都市中，想在长距离跟踪一个人太难了，乘坐公交车一类的工具还好说，最怕的就是这人打车或者坐车走，只要过几个路口被红灯一卡，就很难再找行踪，除非亮着警灯一路追着过去，但那就不叫跟踪叫追踪了。

要想在大城市中成功的跟踪一个人，利用各种交通工具还能够尽量不被人现，除非在各个关键的交通节点处都有设伏准备，随时保持通讯联络，观察每个路口的监控录像，这只有运用国家机器的力量才能办到。

那小贩走出长途客运站，门前有不少揽活的出租车，当时华有闲就一皱眉，然而此人却没有打车走