是怨恨上苍，总之这个仪式给后人留下了一切经过的信息。两千多年后的事谁也想不到，仪式的力量因为盗墓贼炸开墓穴，青铜神树重新感应到生机灵动被激了。

这个过程可以持续一、两天，恰好在此期间掌控神识的游方进来了，清晰的感应到古人留下的信息，如果是孙风波进来，经历与游方估计是一样的。

但假如换一个普通人进来，比如池木摔，只能根据周围的残存的壁画去推断了，或者只有朦脑的直觉感应仿佛做了一场梦，却说不清是怎么回事。一考古掘中生过一些类似的神秘现像，至今也无法解释。

这片山脚，是这全部族中的重要人物历代归葬之地，而游方进入的这座“古墓。”根本不是一座墓，而是供奉青铜神树的祭坛，也是他们留下的最后的遗迹。他们为什么费这么大的劲要留下这种信息？现代人需要了解古人的心态。

在这片土地上古人的观念中，事死如事生。勉强用一句通俗的话来形容：“你希望怎么活着，那你就应该追求怎样的最终归宿生是短暂的经历，而死是一种回归、又一个轮回的开始、这一番世间生命的总结。这不仅仅牵涉到对墓葬的重视，也牵涉到社会评价的人生信念，古人评论一个人时，所注重的是他最终的归宿时此生一切所为的总。

一个人的一生尚且如此，那么一全部族世系的消亡怎会没有意义呢？所以他们要举行这样一个仪式，将这一切封存在的下，留给后人感叹评说。

就在这时，游方腰间一紧差点被提了起来，耳中听见头顶上有人大声喊道：“你没事吧，在下面干嘛呢？”

游成元在上面用电筒照着，可以看见下面的情形，见游方落地之后就傻傻的站在那里。半天不动也不说话，担心出了什么状况，将手中的绳子一紧喊了他一声。

幸亏她拉了一把又喊了一嗓子，将游方从数千年酒魂大梦中惊醒，假如就把游方扔在这里不管，他可能会昏迷几天几夜，再棒的身体也会大病一场，将功力尽失过很久才能恢复。这情形与游方曾在洛阳古墓中见到“神虎噬女魁”类似，一不留神困于画境中,幸亏谢家母女路过将他唤醒。

游方后来打造了一副画卷，除了师父传授的炼境心法之外，也是受了那一段经历的启。

但今天的遭遇更离奇，游方在洛阳古墓中尚且能够自警，只是受伤的元神无法自我挣脱。而此刻他自己根本醒不来，是在空灵忘我之境中主动将神识融入其中，相当于在两千年后参与了这个仪式：一方面气机与整座山川沉睡的生机共鸣；另一方面元神也