陈元端坐在道宫之中，开始汲取天地元气修炼。

镇元子执掌天地人三书之一的地书也就是大地胎膜，号“地仙始祖”。

镇元子收徒看重的是品性与机缘。

水利万物而不争，万事万物讲究的便是顺心顺意。

道化自在、道化大千、道化万物。

陈元端坐而下，两手心劳宫穴，两脚心劳宫穴，头顶心百会穴朝向天上，正是五心朝天打坐之法。

水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。

这五心朝天之法，便是汲取天地间的五行元素来修成自身。

水之轻盈滋养万物，温养紫府玄都。

火之狂暴淬炼道体，洗精伐髓明神。

木之曲直梳理道心，兼容万物厚重。

金之锐利杀伐果断，进而天人合一。

土之厚重载物天地，地元哺育根基。

五行归元，化入紫府，再由紫府丹田流经奇经八脉，汇聚成一个完整的大周天。

陈元发现前世一些修行之法在洪荒世界之中并非不可使用，反而具有着奇效。

毕竟在这个世界之中，那些先天大能眼界极高，阐述天地大道、讲述世间真理，反而那些最简单的修行打坐之法，却不会讲得太明白。

结炉、蘸坛、焚香、点烛，静心安神，怡然自得，可入心斋。

心斋并不是吃素，而是内在的心里干净，也是道家修养所在。

内心清虚宁静，大道至虚至静，人心应当清虚宁静，以合大道。

第二步便是坐忘，既静坐忘身，肢体废去不动，聪明免去不用。

离开形体去掉思虑，心同于无所不通之大道，就叫做坐忘。

接下来便是缘督，任督周天，运化天地五行之气修持自身，而后导引，这导引便是运转修行之法，运行大周天。

陈元心中所有杂念全部摒弃，真元复归其一，运转玄阳九转真解，开始修持自身。

老子在人族之中传金丹大道，金丹大道又分外丹、内丹。

外丹是用炉鼎等器具，烧炼金石草木，炼成神丹，以为修炼之用。

内丹则是以人身三宝精、炁、神作为药物，在体内修炼成丹。

而这玄阳九转则是以阴阳二气寄托于紫府玄都之中，开化元神，将体内阳气修行到极致。

熬炼肉身、增长元神，从而达到天人合一的道之极境。

不同于九转玄功，玄阳九转是一门内外兼修的无上大道。